想要感受到聖靈帶來的喜悅,平靜的心是必要的。
如果一個人的心充滿了貪欲、懊悔、瞋恨,那麼這個人要體會聖靈帶來的喜悅是很難的,因為他的心是染污的。他沒有放下那些慾望,所以他的心沒有讓聖靈進入的空間。
想要感受到聖靈帶來的喜悅,平靜的心是必要的。
如果一個人的心充滿了貪欲、懊悔、瞋恨,那麼這個人要體會聖靈帶來的喜悅是很難的,因為他的心是染污的。他沒有放下那些慾望,所以他的心沒有讓聖靈進入的空間。
有人工作樂在其中,有些人則做一行怨一行。為何?看事情的角度不一樣。樂在工作的人看的是工作的光明面。而做一行怨一行的人看的是工作的辛苦及不平面。
當然,如果工作環境真的不合理,抱怨是應該的。只是在抱怨的同時該問問自己是否有能力改善不良的工作環境?(例如提出建言)如果環境無法改變,自己又有能力跳槽,那當然是離開。如果覺得環境無法改變自己又無法跳槽,那大概只有忍耐或辭職。光靠求神拜佛甚至是詛咒想要改變老闆的態度是緣木求魚。
對人而言,神的時間很難令人理解。我們通常都無法理解為何生活中會有許多困難和淚水,為何神不直接賜給人一切的享受呢?
有一種說法是人都是有缺憾的,我們都是不完美的靈魂,所以我們需要學習成為完美。而學習完美就是藉由在人世間的苦難來學習。這個想法我可以接受。因為就我的經驗來說,曾經經歷的苦難的確使我更接近完美一點。如果沒有那些經歷我不會變成現在的樣子,而會是個任性自大的人吧!
Mikaela不鼓勵人把任何事都歸咎於冤親債主。冤親債主這個詞已經被許多神棍濫用。Mikaela在之前的文章使用這個詞的時候指的是真正有因果牽連的對象。至於大部分只是趁火打劫的靈,我完全不認為那有資格稱為冤親債主。
基本上,真正遇到冤親債主的靈的情況並沒有人想像中多。很多時候都是鬼靈看這人虛弱,趁機跟隨,希望這人趕快去找間宮廟處理好獲得利益。對於這種鬼靈實在是不需要對他們客氣。對於那種趁火打劫的靈,人的治本之道還是回歸健康原則,多吃、多動、多睡、多曬太陽,把自己的元氣補足了就沒事了。對於民俗宗教的信仰者而言,帶個黑曜石或香火在身上會有一點幫助。不過最重要的還是靠自己的意志力,有著如赴死般的決心,堅持不妥協,那他們也拿你沒辦法。
在我還不是基督徒的時候,話說,我那一陣子大病初癒,遇到了魔靈。他不斷地說反對我的話,尤其是對於我發起的善念他都會說屁或不可能。因為整天有人在你耳旁說話在醫學上那就叫做幻聽,所以我去看醫生還吃了藥,但情況一直沒改善。
於是我就上網查查看有沒有驅魔的方法。我查到的是天台宗的「修習止觀坐禪法要」這本書中有關魔障的內容。於是我開始修習止觀。一開始,我能夠聽而不聞,就是他講由他講,我自不動。做到這個程度魔擾已經不成困擾了,但我還是希望聲音完全消失。所以我又上網找,發現了種子字觀想法這個方法。所以我在坐禪時就先調勻氣息,再把注意力專心地集中在種子字的光色形象上。我每天睡前的時候都練習這樣的觀想法。
冤親債主是佛、道教的概念。冤親債主分活人跟靈,靈的部分本文不討論。活人指的是與你有因果上的負面聯繫,今生出現在你附近而與你有牽扯的人。因為與活人的冤親債主潛意識上不合(由於業力),所以相處起來常帶有紛爭,或是一方惡待另一方等情事。這樣的狀況因為沒有什麼好名詞可以形容,所以才比喻是活的冤親債主(本文暫稱)。
至於基督徒對於這樣處不好的人,會說這是神的安排,為了磨練你而安放在你身邊的。我個人覺得無論是冤親債主的說法也好、神安排的考驗的說法也好,都是為了給「為何與這個人相處不好」的現象一個解釋。其實人做很多事都沒什麼道理,有時是突然的想法、有時是慾望、有時是習性,但被對待的人需要一個理由。所以冤親債主和考驗的說法就產生了。
工作有命定也有不是命定。命定不是絕對的,可以憑著自由意志改變。你可以經由禱告,配合你的自由意志,順利地找到適合的工作。
找工作之前,首先要確定自己的專長,然後列出與專長相符合的工作方向。接下來就靜下心來禱告,祈求神給予你機會。禱告必須天天進行,最好早晚各一次,5分鐘左右即可,但要專注。我有一個每天禱告的朋友在一個只有2%的國民是基督徒的國家找工作,他到一間基金會應徵,不知為何他在面試的時候脫口而出的第一句話竟是「我是一個基督徒」。面試主管聽到後非常高興說:「我也是基督徒,我相信一定是神派你來這裡的」,他就這樣得到工作。
佛教的說法是說人的自性都圓滿俱足,所以我們修行的目的就是發現它、尋回它。我看見某些修行人因為相信人的自性是圓滿俱足的,所以就認為我與神佛平齊。但我要說這個認為自己與神佛平齊的想法是錯誤的。