Thy eternal summer shall not fade.

金剛經說的「無所住」與積極進取的生活並不衝突。

「無所住」是要人不要一直停留在先前做過的事的回憶之中。因為過去已經過去了，在吸取必要的經驗後，那樣的情緒就該放在一旁，因為，接下來還有很多事要做呢！

當然，回味過去的愉快或痛苦可能是人生的樂趣，尤其是老年人。但是，就讓回味僅止於回味就好了。如果這樣的回味造成不能止息的悔恨，那麼，你只是拿過去懲罰自己。我遇過的一個網友就很擅長這種事，她一直讓我覺得她是活在過去的。她沒有看見自己的未來可以在她的手中改變。或許，讓自己沉浸在過去的錯誤之中是脫免現在該做的努力的最好藉口。

疾病是讓人放棄努力的藉口嗎？如果能體會到「無所住」的精髓，就不會將眼光不斷地放在自己的不能上。我想我就是這樣子克服疾病的打擊的。醫生說我能恢復正常是非常難得的，我想這是我在能力退化後不放棄自己，拼命努力的關係，才能恢復得比生病前還好。

再說，「無所住」不是連努力這種事都要放棄的意思。不是要人做事的時候不在意結果，而是要能認真做事然後坦然的接受結果，檢討過後得到經驗就不再為這件事煩憂。因為過去的已經過去。只要未來別再犯相同的錯，就不需要為過去的錯誤悔恨了。同樣地，如果快樂的回憶會阻礙前往未來的腳步，那也該放下，別一直回味而耽誤正事。

「無所住」跟「什麼都不在乎」是不一樣的。所有的修行者都承認入世與出世有部分的衝突。這裡要說的是入世的修行者該有的「無所住」的心。凡是在做事的當下沒有不「住」在當下的(或說是「定」)，但是做完了事就該結束對這事件的注意力，因為這時「住」的時機已過，該轉換為「無住」了。