Thy eternal summer shall not fade.

各位網友在接觸天地自然人的概念、接受廣義靈魂學之前或許有徘徊於各宗教的經驗。其中或許有人曾經信奉佛教，以唸咒為修行的方法。今天我想討論的是，這種修行方式究竟有沒有意義呢？

不可諱言，在靈擾的時候，有時唸些咒語還真的有一點用處。可是這個咒語的效果是因人而異的。據說平常就有練習的或定力高的人會有比較好的效果。可是，這是咒語本身的效果？還是你本身注入的強烈願望(意念)帶來的效果呢？我比較傾向後者。因為我類比基督徒的禱告驅鬼並沒有固定的語句，可是一樣在某些時候有一些效果，所以我這樣認為的。

提到意志力的鍛鍊，我想說實行會有一點點痛苦，但不是苦行。

最開始的基礎是要有根據事實獨立判斷的能力。這樣子堅持才有理由。如果自己都說服不了自己那要堅持下去是很困難的，可能別人稍微一說就動搖了。

透過張開基先生對於靈魂與靈界的研究，我們可以知道一個人在生命結束後會以靈體的型態續存。這靈體的型態並不是佛教所講的中陰身那種過渡的型態，而是真正可以在靈界獨立生存的一種生命型態。

或許有人會說那還是在三界六道的輪迴範圍之內，但我要說那是誤解。靈界分成很多區塊，一般宗教所謂的三界六道只是廣大靈界的一小部分而已，並不是大靈界的全部。另外，人只要靈魂學觀念正確，就可以知道輪迴只是世界上一部分人死後會去做的事。真正的情況是有人可以直接選擇離開稱為輪迴過境室的區域，選擇進入大靈界。大靈界沒有三界六道所謂的輪迴現象，而是適者憑實力自由生存的地方。

很多人的靈擾是因為體質的關係。而這靈擾體質除了先天的之外，還有因為念經、參加宮廟等導致被啟靈的緣故。

通常被啟靈之後這個人會對靈很敏感，可能接近廟宇會頭暈，或是有靈接近就會發寒甚至嘔吐等。一般的宮廟老師會告訴你這是你要修，其實就是讓你修得更敏感，甚至成為神鬼代言人的意思。

以廣義靈魂學的觀點，未來續存的生命型態的處境好壞苦樂是由今生的「心性」及「作為」，甚至「智慧高低」來決定，所以此生的「生命態度」是絕對重要的。

未來續存的生命型態不是由功德或業報決定的。未來要不要輪迴也是可以選擇的。只是許多人受限於業報輪迴的觀念，覺得自己脫離不了輪迴的羅網，在這樣的心態之下容易受到輪迴機制吸力的牽引，以至於雖然心中存著想要脫離輪迴的一絲期盼，卻又墜入輪迴。也有一些人是從眾的，因為四周的人都去輪迴，所以自己也覺得一定要輪迴。

說到唸咒，之前我的部落格曾經分享過我的朋友念誦大隨求的經驗，也有念心經得到效驗的。但是我想說明的是念咒大抵上是靠外力感應鬼神前來幫助，或是一念誠心感動來干擾的靈所以才有效驗的。以佛教自力救度的觀點來看，使用咒語只是一種幫助修行的方法，幫助你去除靈擾之類的障礙。對於真正的解脫之道，還是得靠個人的力量修行、經由聞思修內化對於教理的理解，經年累月之下，才會有一定的豁達解脫。

但對於一般慾望深重的人而言，或許靠自力因為自己沒有自制力的關係不容易做到。所以才有淨土、念咒等方法，希望藉由鬼神的大能帶自己前往所謂的淨土。其實鬼神能力亦有限，能在靈界建立一個真正的樂土的鬼神也不多。所以一般人即使拼命念咒，受限於輪迴思想觀念的緣故，到最後也大多被接引到輪迴過境室、陰間之類即使不用修行也能到達的靈界區域。不過不用擔心，就算是一般的過境室或陰間生活也不至於太差，只是那裏的人通常輪迴觀念深重，待久了受影響不免會升起到人間再來一次的念頭而已。

最近一想，自己有時陷在反宗教的結中，令我覺得反而受到了限制。雖然宗教有很大的流弊，但是其中有些思考跟觀念卻值得讚許。所以如果我為了反宗教而否定教義裡有益的一切，實在是矯枉過正。

所謂自然人的最終目的是自在過生活，所以我沒有必要讓自己陷在一昧地完全反對所有宗教的框框裡。而應該以更開闊的心，去蕪存菁，將教義中的有益之點採為我用才是。

我覺得人生活在世上，就如同稻盛和夫先生所說是為了在死時讓自己的靈魂比出生時更加地純淨，好邁向下一段旅程。我想，無論一個人選擇待在靈界或轉世，這個人都不會想過著比前一段生命更糟糕的人生才對。

因此，我想我們必須鍛鍊自己。無論生下來的環境怎麼樣，境遇如何，都要停止抱怨和憤怒的心態，以樂觀堅強的心面對人生中的每一個時刻。

我觀察到有宗教信仰的人在成為自然人的初期，因為知道不該向鬼神祈求的緣故，所以會覺得頓失依靠。想著沒有神佛導引，靈界如此廣大，我生前死後該往什麼方向？我會去那裡？會落入什麼境界呢？

其實，只要你是正正當當的生活，在沒有宗教信仰的情況下，你是不會落入壞境界去的。至於死後你會去哪個地方，那是根據你跟各個靈界的契合度決定的。你會跟一群與你有共同信念的人在一起。

我覺得我好像抓到了什麼，這種「悟」到什麼的感覺很難用言語形容。它似乎跟真理有關，與真理之流有關。我整個人都浸入了自然的「流」，它豐盛了我，而這種流動在信神的人眼中就是神的旨意跟恩澤了。

但我是自然人，我知道大自然本來就充滿著豐富的資源。而一個人只要掌握了要領，就可以體會、甚至取用這自然的豐盛。有人說這自然的豐盛跟「內我」是連結的。內我的領會無限，自然之流也無限。所以聖經上說「豐豐富富地有恩典、有真理」也是一種對大自然之豐富的體會之辭。