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最近接獲網友的訊息，內容是某日某寺要舉行慈悲三昧水懺的廣告。除了時間日期外，廣告中還建議人要在何時到達場地，然後建議最好先參加前一天的晚課和共修，然後隔天再參加所謂的水懺跟水懺結束的共修。這廣告所持的立論是：如果你能完成這一連串的程序，你的「業障」就能得到最大數量的調解。如果你沒有完全照著這程序，只參加主要的水懺的話，調解的效果會比較差。講到這裡，讀者可以發現這些人做這些儀式的目的是為了「調解業障」。所謂的業障，也可以視做是冤親債主加上業。這些業障，依照他們的說法，會影響你的運勢，使你諸事不順。
身為一個天地自然人，我反對這樣的說法。這樣的說法是由業報輪迴的概念而來。宮廟將業報輪迴無限上綱，發明了業障這個名詞，再告訴你要執行他們口中的儀式來「調解業障」。嗯，都是他們在說。讀過張老師的「千古騙局業報輪迴」就知道這種說法是宗教師騙人的幌子。事實上，人根本沒有什麼業障需要調解。會將自身的不順都歸咎於「業障的影響」，不去從自身個性和技能的提升上尋求改善生活，而去做什麼「懺法」之類的，對於自身生活的改善根本就是推卸責任且本末倒置。
如果你真的生活不順，首要的不是把原因歸咎給「運」和「業障」。該做的是維持自己的基本生存、蓄積實力以便等待機會，待機會一出現就憑藉著自己的實力把握。根據Mikaela的觀察，一般人總是好壞運參半，遇到好壞運是機率問題。為什麼會造成順與不順的區別，則在於你會不會在「厄運來時，確保維持生存的底線」跟在「好運來時，憑藉實力積極積極把握」而已。能確保生存的底線，你就有本錢等待下一次好運的來臨。當然，等待的時間不是什麼事都不做、空等，而是該把握時間累積實力。畢竟機會來時，沒有實力把握也是枉然。
天地自然人不標榜宿命論。所以一個人如果把自身的處境都歸咎於「業障」或者是「運」，會被認為是對自身的責任不是很清楚。誠然對某些人而言生活重擔無法承受、內心痛苦，但本文開頭的所謂「懺法」並無法從根本上解決生活的問題。不要把寶貴的、可以用來思考和學習的時間拿來做那些儀式。如果你想要過的順利，最直接的方法就是改變自己並與好的朋友為伍，而不是落入宗教陷阱、千古騙局之中。
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