Thy eternal summer shall not fade.

感謝告訴我佛教修行次第的網友，但是我要說現在的我已經不再空虛。雖然我一開始就從網友說的博士班開始，也經歷了空虛的階段。但是我現在或可理解空有不二的道理。我現在會珍惜「有」這件事，所以我早就不覺得空虛了。

佛教根本之一的「一切皆苦」的觀點我是不認同的，所以所謂的四聖諦「苦集滅道」我或許無法修得到家。另外「諸行無常」我認為這是指著現象界說的，在現象界之上的超然境界是有一個常存的自性存在的。至於「諸法無我」則是張開基老師大力反對的，我認為在一定的程度上，無我或許可以幫助人調整情緒，可以幫人培養無私的服務精神，但根本上應該還是有「我」存在的，否則我這一切的行為，包括我寫這篇文章，行動的主體是誰呢？如果無「我」，那麼是誰在做這些動作？

禪宗的古德也教人尋找自性。至於找到的是什麼，也只有自己知道了。證道是證在自己的心裡，不是證給別人看。思考得到的是自己的東西，別人說的如果沒有經過思考依然是別人的。我一向重視實踐上的證道，但經我思考，我無法那麼認同三法印也是事實，所以我不會說我信佛教，因為從基礎上就有歧異。我不否認佛教的修證方式幫助過我很多，至少我情緒一直維持很穩定應該是它的功勞。我感謝誠心提點我的人，即使我並不走所推薦的道路。