罪的希臘文聖經原文是hamartia，這個字用於投射。這個字的意思是不中的，也就是指向箭靶射箭卻沒有射中的意思。罪在聖經理解做沒有射中人生的目標。這就是為何罪會很普遍的原因。
人往往會把罪想成刑罰法律上，例如殺人，偷竊，詐欺之類的罪。但在聖經裡，罪不是這種狹隘的定義。人人可能想說我自己跟罪沒有什麼關係，若有人說你是罪人，你還可能覺得受到了侮辱。但是，聖經原文的hamartia這個字，指的是，我們應該做的，我們所能做的，都失敗了。
你是否生活上有應盡而未盡的責任該完成呢？例如身為家長，有沒有照顧好家庭，使家人和睦？身為職員，有沒有盡力的完成每一項工作？身為學生，有沒有盡力的學習呢？凡此責任未盡者，都是hamartia.所以罪不是神學家憑空在房間裡想出來的理論，hamartia是充斥在人生之間，是人沒有盡責，當行而不行，當為而不為。
另一個字paraptoma，中文翻譯為過犯。這個字的原意是失誤，用於迷失道路，離開正路。這個字是用在人沒有把握住真理，離開了真理。過犯是指一個人原本可以走在正路上，而他卻不這麼做，卻走在錯誤的道路上。所以這指的是人沒有達成他本來應該朝向的目標的意思。
所以，罪的中心思想是人的失敗，一個人沒有走在他當行的路上，這就是罪。人在生活的各個方面幾乎沒有辦法做到完全不失敗，所以，要求人守律法並不能將人帶往無罪的道路，反而會使人陷在罪的網羅中。
對付人對於犯罪的慣性，這唯一的解決方法就是愛，因著神的愛，使一個有罪的人被視作一個義人。也因為出於對神的愛，基督徒主動行各樣的善行，為的是不使神愛人的心破碎。試想，如果你愛一個人，你會做出使那個人傷心難過的事嗎？另外，一個基督徒除了愛神外，更要愛鄰舍如同愛自己。
基督徒得到的恩典是神白白的賜與的，身為人，完全不需要付出什麼代價，只需要接受與相信就行了。基督徒的善行是為著讓一個人成為配得恩典的人，這純粹的是出於感恩與愛，而不是因為善行可以讓基督徒得到什麼利益，這先後次序有很大的差別，所以善行完全不是出於負擔，而是愛的流露。
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