以下是摘自倪柝聲「魂的潛勢力」一文：
「神造亞當時，亞當是有一種很超然、很神奇的能力的。後來亞當墮落了，這神奇似的能力，也就隨之而墮落。一班不明白的人，以為亞當墮落後，所有神奇的能力已經都失去了。但是，證以今代心理的事實，亞當當初的能力，並未失去，不過潛藏在他的魂裏而已。」
「亞當裏面包含有無限的能力，和神奇的能力。（這能力我們稱之為魂的能力。） 今代心理學事實，證明一切神奇的能力，還都在人的裏面。自一七七八年馬斯麥爾的發明以來，關乎人各種各樣的潛勢力，無論其是發表在心理學方面，或者發表在科學的基督教方面，或者發表在其他科學方面，我們知道都不過是潛藏在人裏面魂 的勢力而已。就如道教、佛教等，從運氣、修煉、打坐、參禪等所發明的，各樣神奇的事，不過是表明人魂裏是藏有從亞當傳下的潛勢力，我們應當記得，這些能力，都是在人未墮落之先，就已有的；當人墮落之後，這些能力，仍在人裏面，成為一種潛勢力。」
「撒但的目的，就是要管理人魂裏這些能力。 撒但是知道人的魂裏，包括有這麼大的能力，任何事都能作。他就想，不要讓神來管理人這些能力，他要來管理，他要利用這些勢力來作事。他在伊甸園中，試探亞當夏娃，目的就是要得著權柄來管理。」
「撒但知道這些怪異的能力，是藏在人裏面，所以他引誘人，叫人不倚靠神而獨立。所以伊甸園中的墮落，不是別的，乃是人與神分開，人取單獨行動。撒但引誘人喫 分別善惡樹的果子，就是叫人不必倚靠神，只要藉著自己就會作，靠著自己的能力就能成事。我們一看這伊甸園中失敗的故事，就可以知道撒但的目的是甚麼。他就 是要得著人的魂。人失敗了，人所有的本能，所有神奇的能力，就都落在撒但手中了。」
「人一墮落，神將人的那些勢力，都包藏在人的肉體裏，在肉體的管治之下。亞當墮落了，他的許多能力，也隨之而墮落，被捆綁在肉體之中，被隱藏在肉體之內，成 為一種潛而不顯，雖有若無的能力。墮落之後，凡一切屬魂的，就是屬心理的，都被一切屬肉體的，就是屬生理的所管轄、所捆綁，叫心理的一切勢力，被生理的勢 力所管治。撒但的目的，就是要從事於釋放人魂的能力，要人把他肉體的外殼打破，叫他的魂脫離肉體的捆綁，來發表他的潛勢力。」
「我們應當如何防備呢？我們當分辨甚麼是神作的工，甚麼是仇敵作的工；甚麼是聖靈作的工，甚麼是邪靈作的工。所有聖靈作的工，都是藉著人的靈作的；所有仇敵 作的工，都是藉著人的魂作的。聖靈是感動人的靈，仇敵是感動人的魂。這是神與仇敵作工根本的不同點。神的工作，是在聖靈中發動的；仇敵的工作，是在人魂中 發動的。我們人的靈，因墮落死了，不能與神交通。當我們信主耶穌得救時，就得重生。」
「以西結書也告訴我們說，神要把新的靈放在我們裏面。所以我們的重生，乃是有新的靈。主耶穌也曾說，我的話，就是靈，就是生命，肉體是無益的。所以我們的生活工作，都當在靈的範圍之內；神要用我們時，也是在我們的靈裏作工，也是藉著我們的靈作工。」
「魂的潛勢力，從聖經來看大概有兩類，從心理學來看，也有兩類，並且是很相合的，我們承認我們不能把牠分得頂清楚，也不能把牠所包括的確定歸於那一類。不 過，可以如此說，魂的潛勢力，一類似乎是平常的，一類似乎是神奇的；一類好像天然的，一類好像超然的；一類似為人所能領會的，一類似為人所不能領會的。」
「為主作工的人，都當特別注意這一點，否則當你們要去帶領人時，恐怕你們反要被這神奇的能力，把你們帶走。我再申述靈魂的分別於下：亞當的魂，就是舊造；神 所重生的靈，纔是新造。神所作的事，都是藉著人的靈，因為這是人重生的生命，是人的新造。撒但所造的事，都是藉著人的魂，就是包括在亞當裏而墮落的魂。撒但只能用舊造，不能用新造，因為重生的生命，是不能犯罪的。」
完整資料來源請見http://www.lsmchinese.org/big5/07online_reading/nee/read.asp?no=1-10-09
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