之前的文章有提到我捨棄了佛教，正確地說是我捨棄了佛教這個形式化的宗教，並不是完全否定佛法。
關於佛法的基本教理是否正確一事，因為我的資料還不夠多，了解的也不夠，所以不敢妄言。只能存疑，然後沿著先人的步履走下去。我想或許我會看到不一樣的風景吧！
先前我認為打坐不是修證的必要步驟，而且我是個基督徒似乎沒有必要追求這個。但是我想知道南懷瑾先生所說的法是否正確，所以我也試過他的方法。我是有神論者。在打坐的次第上，有神論跟無神論起初並沒有太大的差別。在應付自己的意識心這一點也可以說是各宗教的共法吧！雖然大家將這件事起的名字不太一樣。
以靈力的使用而言，最能與我相應的依然是基督的名，所以我才厚臉皮的說我信基督。但我已有很多概念和認知已經不是一般的基督徒那樣了。我依然守著不念咒、不敬拜任何他靈的底線，擘餅聚會也會定時參加，但在南懷瑾先生和張開基先生兩種截然不同的靈魂觀的夾縫中，我做出了一定的選擇，因為我發現牧師所說的並不一定符合我所見到的實相。我這樣的思擇或許得到更新的資料後還會再改變，但終究是回不去了。不過，我知道我內心還是相信神，只是我的理解已經不一樣了。我可以跟讀者承認這一點，但現下我依然有一些疑惑未明，我想這不是誰根據什麼告訴我答案就能輕易解決的。所以我也沒問任何人或靈，我想等我自己的程度到了，我的疑惑才會明朗。
我之前曾經說過在做人的基本事項上做好才是修行。現在想來這句話過於簡略。應該說做人只是修行的基礎，接下來還有許多路要走，而這就必須抽出時間來專修了。
如果我的信心真的動搖了，那我應該會感覺到靈能的衰減，但這現象並沒有發生。我奉基督的名給予前來求助的靈的祝福依然是有效力的，而那些靈的感謝語和祝福也證實了這一點。其實即使天父不是創造主，而是張開基先生說的大靈，或南懷瑾先生說的某天天主，都不會影響到我追隨祂的決心，我想天使們也知道這一點，所以才會任由我去研究吧！
前人走過了，並將經驗分享出來，關於這我非常地珍惜和感謝。但我有自己的思考和眼見，所以不會完全接受某些人的話語。我是由我的經驗所塑造的生物，我的個人經歷會影響我的觀點。我想對於廣大的人群應該如是，所以我尊重各樣的觀點，因為我寧願相信這些人說的是肺腑之言。(如果是未經思考的言論我想我還是分得出來，這兒說的尊重是尊重人認真的發表)
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