最近接獲網友的訊息,內容是某日某寺要舉行慈悲三昧水懺的廣告。除了時間日期外,廣告中還建議人要在何時到達場地,然後建議最好先參加前一天的晚課和共修,然後隔天再參加所謂的水懺跟水懺結束的共修。這廣告所持的立論是:如果你能完成這一連串的程序,你的「業障」就能得到最大數量的調解。如果你沒有完全照著這程序,只參加主要的水懺的話,調解的效果會比較差。講到這裡,讀者可以發現這些人做這些儀式的目的是為了「調解業障」。所謂的業障,也可以視做是冤親債主加上業。這些業障,依照他們的說法,會影響你的運勢,使你諸事不順。
身為一個天地自然人,我反對這樣的說法。這樣的說法是由業報輪迴的概念而來。宮廟將業報輪迴無限上綱,發明了業障這個名詞,再告訴你要執行他們口中的儀式來「調解業障」。嗯,都是他們在說。讀過張老師的「千古騙局業報輪迴」就知道這種說法是宗教師騙人的幌子。事實上,人根本沒有什麼業障需要調解。會將自身的不順都歸咎於「業障的影響」,不去從自身個性和技能的提升上尋求改善生活,而去做什麼「懺法」之類的,對於自身生活的改善根本就是推卸責任且本末倒置。
如果你真的生活不順,首要的不是把原因歸咎給「運」和「業障」。該做的是維持自己的基本生存、蓄積實力以便等待機會,待機會一出現就憑藉著自己的實力把握。根據Mikaela的觀察,一般人總是好壞運參半,遇到好壞運是機率問題。為什麼會造成順與不順的區別,則在於你會不會在「厄運來時,確保維持生存的底線」跟在「好運來時,憑藉實力積極積極把握」而已。能確保生存的底線,你就有本錢等待下一次好運的來臨。當然,等待的時間不是什麼事都不做、空等,而是該把握時間累積實力。畢竟機會來時,沒有實力把握也是枉然。
天地自然人不標榜宿命論。所以一個人如果把自身的處境都歸咎於「業障」或者是「運」,會被認為是對自身的責任不是很清楚。誠然對某些人而言生活重擔無法承受、內心痛苦,但本文開頭的所謂「懺法」並無法從根本上解決生活的問題。不要把寶貴的、可以用來思考和學習的時間拿來做那些儀式。如果你想要過的順利,最直接的方法就是改變自己並與好的朋友為伍,而不是落入宗教陷阱、千古騙局之中。
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