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面對患難時基督徒應有的態度(摘自每日解經叢書—羅馬書第5章)
一切都是真的；一切都是榮耀；不過事實所表現的是在今生，基督徒的遭遇卻與此相反。在羅馬，做基督徒是不容易的。(註:初期的基督徒總是受迫 害)記住，保羅以此而達到一個重要的高峰。他說，‘患難生忍耐。’他用的患難一字是thlipis, Thlipis的字義是壓力。各式各樣的事壓在基督徒身上──缺乏及窘困的情況的壓力，愁悶的壓力，迫害的壓力，不受人歡迎及孤單的壓力。這一切的壓力， 保羅說，產生忍耐。他所用的忍耐，在希臘文是hupomonc。Hupomonc比忍耐有更深一層的意義。這意思是能夠征服世界的精神；這意思並不是消極 的承受，而是積極的戰勝克服人生試練琢磨的精神。
當貝多芬遭受耳聾的襲擊──這是音樂家最可怕的致命傷，他說：‘我要握住人生的機會。’那就是hupomone。當司各脫（Scott），因著 他的出版商破產，傾家蕩產。他說：‘沒有人要對我說：可憐蟲！我自己的右手要付所欠的債務。’那就是hupomone。有一次有人對一個正在深憂裡的勇敢 的人說：‘憂愁改變了人生的色彩。是不是？’他回答說：‘是！不過我揀選自己的色彩！’那是hupomone。享裡（Henley）睡在愛丁堡病院中，一 腿已經割去，接著另一腿也必割去。他寫出一首勝利之歌。
‘黑夜籠罩著我，
到處都是漆黑，
我向神獻上感謝，
因為賜我不拆不撓的靈魂。’
那是hupomone。Hupomone不是躺下，讓洪水核蔽我身的精神，它乃是挺起胸膛，努力設法制服洪水的精神。
保羅接著說：‘忍耐產生品格。’他用的品格（中文聖經譯老練。）是希臘文的dokime。Dokime這字是用于指金屬已經經過了鍛鍊，把一切 雜質提鍊清楚。這字也用于貨幣，一似我們在英國貨幣用的sterling（英國貨幣保證所有標準純度）。這說明合金中的雜質已經除去。當以忍耐去應付患難 時，在戰鬥中一個人成為更堅強，更純潔，更美好，更接近 神。
保羅接著說：‘品格生希望。’（中譯本，老練生盼望）二個人遭遇相同的境況。一個人垂頭喪氣；另一個人受到刺激，採取制勝的行動。對一個人說 來，希望完了；對另一個人說來，這是一種挑戰，使他更加偉大。黎德（Lord Reith）說，‘我並不喜歡危機，不過我喜歡在危機中提供的機會。’其所以有此不同乃由于人裡面的不同。如果一個人讓他自己成為軟弱，鬆懈，柔弱；如果 他任由環境制服他；如果他在患難中讓他自己流于悲哀墮落；他就會成為這樣的人；當危機來臨，向他挑戰，他不能有別的，只有失望。另外一方面，如果一個人， 在人生的種種狀況中，堅決地抬起了頭；如果他常常面對各事，且在面對中勝過了各事；于是當挑戰來臨的時候，他正對著它，眼裡發出希望的火花。能承受試練的 品格，常會發生希望。
于是保羅講他最後的一段話：‘基督徒的希望，永遠不會成為泡影；因為這是建造在 神的愛上。’奧瑪·凱也姆（Omar Khayyam）寫到人的希望悄然而去。
‘人心裡向往著世界上的希望
變成了灰燼──或是即使昌順，不久
像雪花留在野地麈埃封滿的地面上
光耀一兩小時──融化了。’
如果一個人的希望是在 神裡，它不能變成麈灰和灰燼。如果一個人的希望是在 神裡，它不會令人失望。如果一個人的希望是在 神的愛裡，它永遠不會變成泡影，因為 神以永恆的愛，愛我們，這愛有永恆的能力做它的後盾。
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