最近讀了北野武的《說真話的勇氣》。雖然這本書標榜的是新道德，但我覺得作者只是在批判日本現有道德觀的虛偽的一面。
舉例而言，作者提出這樣的質疑：「好比教科書上說什麼做好事會『心情愉快』、『心情舒爽』等，看字面意思都懂，但仔細想想，又有點不太明白，意思是因為做好事，心情很愉快，所以要遵守道德囉？」他的意思是連提倡道德的人都不知道這種說法的根據在哪裡。再說，作者認為現在已經成了不和別人有任何交集也能賺錢的時代。離群索居還能三餐溫飽的人越來越多。在不需要與人來往也能生存的時代裡，作者想道德只恐怕是無用之物。更精確地說，通用的道德，在這個社會還能一體適用嗎？
這本書提出了所謂的道德的基礎應該是因為自己不想受到某種對待，所以也不應該那麼對待別人。也就是「己所不欲，勿施於人」作為道德的基礎。而不是在教科書上以一堆過時僵化的教條要求人應該怎麼做。他批判日本的道德教育是讓人不知為何要遵守某種教條而強硬的要求別人做到。導致於一個人守規矩的行為不是出於內心對道德本質的理解與信服，而變成了所謂的「表面工夫」，也就是虛偽，因此作者才要出來「說真話」。
作者也提出了一個觀點：自己決定自己要怎麼活。意思是說一個人自己的人生應該自己決定自己要追隨什麼樣的原則生活，而不要只是強迫自己遵守其他人訂的規則。我個人認為如果一個人能考量各種情況，以「己所不欲，勿施於人」的原則選擇自己該遵守什麼樣的規則，並且能依從自己決定的原則，承擔自己所選擇的後果，那麼，這個人在我的觀點裡就是一個自由、成熟的人了。也因為自己是在深思熟慮之下真心地依從規則，所以不虛偽。這樣子所過的人生，才是自己的人生。至於那些別人灌輸的教條，請好好地用自己的思辨能力，想想合不合理吧！用自己的眼睛看看事情的真相，不要想著將自己重要的事交給別人決定。對孩子的教育也該如此，該讓他們活在真相之中，訓練他們的思辨能力，讓他們未來能自己決定自己的命運，而不是讓他們活在大人編織的謊言裡，將來任人宰割。我想，這就是作者想要呼籲的。
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