Thy eternal summer shall not fade.

今天我從Youtube聽念慧三老和尚的漢傳穢跡金剛咒，我發現這個版本的咒跟漢音藥師心咒一樣可以補氣。而且我在聽念的時候身體還排出了惡氣(病氣？)。

我聽念音檔時讓意識微微地跟著聲音，微微用意不用力，以免意火上升，反而上火。這跟不聽音檔自己念的效果比起來並不會比較沒有效，而且因為有音檔的關係比較不會覺得無聊。

我最近在Youtube上找到果濱老師的梵文穢跡金剛咒108遍的影片，我跟著持誦，發現自己的氣從尾閭沿著督脈上升，到頭頂後沿著中脈下降後收回丹田。這個氣是略帶著火性的，但從頭頂下降後又變得清涼，完成了這樣的循環後我的氣場變得非常地乾淨。但是我沒有感覺到任何的靈來加持我，只有氣運行的感覺而已。

我的師父說練氣就該六脈平和才是正確的，所以如果覺得異常地熱或冷都是不對的。我持誦穢跡金剛咒的感覺是氣延督脈上升的時候會感覺到一絲溫暖，我想這就是穢跡金剛被稱為火性尊的緣故吧！另外完成氣的循環後我的四肢百骸都非常舒適，有種輕飄飄的感覺，令我十分愉悅！

我拿過台北行天宮發的小卡片，那背面就印有金光神咒。由於我很好奇金光神咒的功效，於是找了個安靜的地方實驗，在我念了一遍後我發現我的肩井穴跟頭頂(百會)有能量上衝，就像是噴泉一樣。我知道那是我平常練氣累積的能量，不是外來的靈加持，也不是來自外界的能量。所以我得到的結論是這個咒的功效是激發我身上的經絡的氣流通，並且讓我的能量向外散發，藉此達到護身(防鬼)的功效。但因為是激發自身的力量，所以念這個咒的效果就很看個人平常的累積了。

要抗擊靈擾不需要靠咒語，只要集中自身精神能量去抵抗就行了，結論終歸是靠意志力，不是靠任何咒或靈去幫忙驅鬼。對於目前無法靠自己的能力驅散靈擾的人而言，我只能說說他們還需要累積實力，無論是觀念上的堅持還是身體的能量積累都是一樣，只要累積過了一定的門檻，鬼靈就不會再造成任何影響了。除我之外，本站某網友也經歷過相同的過程，從被干擾到過門檻需要時間，所以不需要因為一時被干擾就感到沮喪，持續的堅定不怕鬼和抵抗的信心、持續地調養練習累積自身的能量，等過了一定的精神和能量門檻，就再也不會被無賴鬼干擾了。

我先天道(氣)功的師父主要持的是楞嚴咒(中文版)。每次練功時，師父都會花時間念誦太上感應篇與楞嚴咒。太上感應篇是因為師父原係出身於道門(全真龍門派武班)，念楞嚴咒是因為師父已經由道入佛。

很神奇地是，每周練習時總是有靈來懇求超渡，在師父念了楞嚴咒之後就會有法船來接引那些靈，但是那些靈在上船前必須有決心脫去過往習氣才有辦法上船。脫去習氣是很痛苦的一件事，所以我會聽到那些靈痛苦的慘叫聲，但隨後那些靈的慘叫聲會轉變為無盡的感謝。

最近Mikaela參加了頌缽恩典祝福的課程，我只是對頌缽好奇，到了現場後看到大大小小的缽，整間教室還瀰漫著精油的舒服香氛。

頌缽導師一開始要學生們先靜心，然後請學生躺在瑜珈墊上，蓋上毯子、閉起眼睛以放鬆的狀態開始頌缽體驗。頌缽

2018年已經到最後一個月了，想想今年以來我得到了很多東西，雖然也有失去的，但是後悔不是我的習慣，而錯誤檢討一向藏在心裡。

我對脈輪、對能量有更深刻的了解，我知道我本來就是與自然諧和的，我呼吸著天空和大地的呼吸。說天人合一可能太過猖狂，不符合我的個性，但是那樣子的一體感只能讓我覺得這是個美好的世界，雖然理智知道世界存在許多缺陷。現在的我能量與外界是時時刻刻的交換著，能量不斷地更新我的一切，曾經讓我受困的靈擾問題，在這股能量面前都顯得渺小。以往如臨大敵、奮力掙扎的身影現在看來只像是一場陳舊的夢境。曾經那些鬼靈意想要吸取能量、消耗我的意圖，現在我看來都像是不自量力的妄想。

感謝告訴我佛教修行次第的網友，但是我要說現在的我已經不再空虛。雖然我一開始就從網友說的博士班開始，也經歷了空虛的階段。但是我現在或可理解空有不二的道理。我現在會珍惜「有」這件事，所以我早就不覺得空虛了。

佛教根本之一的「一切皆苦」的觀點我是不認同的，所以所謂的四聖諦「苦集滅道」我或許無法修得到家。另外「諸行無常」我認為這是指著現象界說的，在現象界之上的超然境界是有一個常存的自性存在的。至於「諸法無我」則是張開基老師大力反對的，我認為在一定的程度上，無我或許可以幫助人調整情緒，可以幫人培養無私的服務精神，但根本上應該還是有「我」存在的，否則我這一切的行為，包括我寫這篇文章，行動的主體是誰呢？如果無「我」，那麼是誰在做這些動作？

說到唸咒，之前我的部落格曾經分享過我的朋友念誦大隨求的經驗，也有念心經得到效驗的。但是我想說明的是念咒大抵上是靠外力感應鬼神前來幫助，或是一念誠心感動來干擾的靈所以才有效驗的。以佛教自力救度的觀點來看，使用咒語只是一種幫助修行的方法，幫助你去除靈擾之類的障礙。對於真正的解脫之道，還是得靠個人的力量修行、經由聞思修內化對於教理的理解，經年累月之下，才會有一定的豁達解脫。

但對於一般慾望深重的人而言，或許靠自力因為自己沒有自制力的關係不容易做到。所以才有淨土、念咒等方法，希望藉由鬼神的大能帶自己前往所謂的淨土。其實鬼神能力亦有限，能在靈界建立一個真正的樂土的鬼神也不多。所以一般人即使拼命念咒，受限於輪迴思想觀念的緣故，到最後也大多被接引到輪迴過境室、陰間之類即使不用修行也能到達的靈界區域。不過不用擔心，就算是一般的過境室或陰間生活也不至於太差，只是那裏的人通常輪迴觀念深重，待久了受影響不免會升起到人間再來一次的念頭而已。

我想到我很久沒在部落格提起我的那個佛教朋友了(就是大隨求有感應的那一個)。或許讀者會有一點關心他怎麼樣了。

其實他信佛不是迷信的信，因為他主要是修安那般那念跟持戒。由於他都是利用出定後，正念最強的時間誦咒，所以他持咒有非常強的效驗。加上他因為平常禪修慣了，所以平時生活也表現出一副心如止水的樣子，因此，他就算平時念咒也是會有一定的效果。但對他來說念咒只是方便而已，只是為了讓他在日常修行的時候能少一些魔障所做的方便。

以下是Mikaela一個佛教朋友最近的修行心得：

仔細回想持咒的經驗，我發現如果要追求的是清淨的解脫的話，念太多的咒語是與這個目標衝突的。因為唸咒時的心是啟請，是「有所求於鬼神」的，這樣的心態對觀空是妨礙。

老實說，我的佛學見解來自南懷瑾先生的書。

以我個人的認知，「業力」（karma）是因果下的定律。只要一個人的心對一件事產生了慾望，或者做了某一件事，都會產生「業力」。

金剛經說的「無所住」與積極進取的生活並不衝突。