Thy eternal summer shall not fade.

我認為守戒是修行的要務。至於守什麼戒呢？以基督教的說法來說，第一是要盡心、盡性、盡力愛神。第二則是要愛人如己。

一個愛神的人會自然而然的模仿神真善美聖的特質。盡力的模仿神，表現在日常生活中的就是純淨的、不起惡念的心。隨時有不起惡念的心就是守戒的根本了。

我想起以前見到悟善師時，她相當強調人與她的緣分。因為，要有緣份的人才有辦法出手幫忙。

有時候看到人遇到靈異方面的困難，覺得相當同情。但護法都說與祂沒有因緣，無法出手。我想這是靈界的規則。大致上就是如果要路見不平的話，還得要與那個人有因緣才行。

「無論天地如何更易，神的應許絕不改變」這是我聽天使唱的歌詞。

聽見祂們唱歌的原因很簡單，就是我受到了誘惑。惡魔用世間的物質誘惑我，但天使提醒我在天上有更好的歸處。神的應許就是應許，無論發生什麼事祂的應許都不會改變。

有時候Mikaela會感到憂鬱。如果是有確定的原因，那Mikaela就會著手去解決問題，即使我的心情相當惡劣也不會停下來。如果沒有確定的原因而心情不好，那麼我就會禱告，祈求神賜給我平安的心。通常禱告會讓我平靜，然後我會思索聖經上神的話語，因為神的話語總能給我安慰。

與其讓自己陷入憂鬱痛苦的情境不如事先預防。所以我現在都會謹慎觀察思索，以免誤上賊船，因為上了賊船要離開就難了。Mikaela聽歷史老師說人之所以會上船很多時候是為了一個貪字，所謂慾壑難填。我想人為了滿足慾望而陷入使自己無法抽身的困難情境，結果就是懊悔，懊悔帶來憂鬱。平常的時候做克制慾望的訓練是重要的。從慾望中解放的感覺就是自由。訓練自己要從眼耳鼻口舌身的感受控制做起，能拒絕這些感官的享受，使它們的感覺無法支配自己，那就是控制欲望的起始點。

回想起我的信仰之路，我覺得我真是一路艱困。一開始我遇到困境的時候是靠著佛教部分地解決我的困難(驅魔的部分)。但那方法一開始有效，後來卻漸漸地引來越來越多的外靈。我當時不知道該如何處理，就一直拖著。當時我臉色晦暗，與現在的明亮完全不同。那時即使上了厚妝都沒辦法提升臉部的明亮度。我想，那是因為外靈過多。

接著，我因為一時的感動去了教會，在接受簡單的課程後決定受洗。當然，這時那些靈的問題都沒有結束。但我心中開始有了一股平安，因為我覺得有父神加力。

有時候人會迷惑、不知道方向，這時或許有些人會向神求助。向神求助沒有錯，但是許多人求助的方法是有問題的。

有些人知道某人有感應能力就會把那個人當成神諭的來源，一有困難就要求教。可是這個人卻沒有想到神靈是希望他能自己先思考如何解決問題。而不是一有問題就什麼都不想的把問題丟給媒介者要答案。甚至，那個丟出問題的人還會要求媒介者為他向神靈祈求，似乎是只要媒介者去祈求，神靈就一定會回應似的。

想要感受到聖靈帶來的喜悅，平靜的心是必要的。

如果一個人的心充滿了貪欲、懊悔、瞋恨，那麼這個人要體會聖靈帶來的喜悅是很難的，因為他的心是染污的。他沒有放下那些慾望，所以他的心沒有讓聖靈進入的空間。

有人工作樂在其中，有些人則做一行怨一行。為何？看事情的角度不一樣。樂在工作的人看的是工作的光明面。而做一行怨一行的人看的是工作的辛苦及不平面。

當然，如果工作環境真的不合理，抱怨是應該的。只是在抱怨的同時該問問自己是否有能力改善不良的工作環境？(例如提出建言)如果環境無法改變，自己又有能力跳槽，那當然是離開。如果覺得環境無法改變自己又無法跳槽，那大概只有忍耐或辭職。光靠求神拜佛甚至是詛咒想要改變老闆的態度是緣木求魚。

對人而言，神的時間很難令人理解。我們通常都無法理解為何生活中會有許多困難和淚水，為何神不直接賜給人一切的享受呢？

有一種說法是人都是有缺憾的，我們都是不完美的靈魂，所以我們需要學習成為完美。而學習完美就是藉由在人世間的苦難來學習。這個想法我可以接受。因為就我的經驗來說，曾經經歷的苦難的確使我更接近完美一點。如果沒有那些經歷我不會變成現在的樣子，而會是個任性自大的人吧！

Mikaela不鼓勵人把任何事都歸咎於冤親債主。冤親債主這個詞已經被許多神棍濫用。Mikaela在之前的文章使用這個詞的時候指的是真正有因果牽連的對象。至於大部分只是趁火打劫的靈，我完全不認為那有資格稱為冤親債主。

基本上，真正遇到冤親債主的靈的情況並沒有人想像中多。很多時候都是鬼靈看這人虛弱，趁機跟隨，希望這人趕快去找間宮廟處理好獲得利益。對於這種鬼靈實在是不需要對他們客氣。對於那種趁火打劫的靈，人的治本之道還是回歸健康原則，多吃、多動、多睡、多曬太陽，把自己的元氣補足了就沒事了。對於民俗宗教的信仰者而言，帶個黑曜石或香火在身上會有一點幫助。不過最重要的還是靠自己的意志力，有著如赴死般的決心，堅持不妥協，那他們也拿你沒辦法。